Ficção ou realidade? Fica a pulguinha atrás da orelha.

DIONÍSIO, APOLO E A ARTE.

A polaridade está sempre presente no mundo físico, em toda parte e dentro de nós. Seja no Yin e Yang chinês, seja na mitologia grega, por exemplo. Dionísio é tido como o deus dos excessos, da alegria, das festas, da loucura, da bebedeira (intoxicação) e do teatro. Apolo é ponderado, comedido. Nietzsche propõe uma divisão do universo artístico entre o sonho e a embriaguez. No sonho “nós desfrutamos de uma compreensão imediata da figuração, todas as formas nos falam, não há nada que seja indiferente e inútil”. É também no sonho que figuras divinas são reveladas às almas humanas, onde os poetas se nutrem. Em Apolo encontramos a manifestação da bela aparência do mundo interior da fantasia. Um deus cujos “gestos e olhares nos falam todo o prazer e toda a sabedoria da aparência, juntamente com a beleza”. Estudando a antiguidade grega, Nietzsche afirmou que a criatividade e a beleza daquela civilização se deveram à sua capacidade de articular duas forças que em princípio são opostas. Para Nietzsche, as artes plásticas - em que a aparência, a beleza, a plasticidade e as formas materiais são indissociáveis - manifestariam um impulso apolíneo, quando estiverem atreladas a uma dissimulação ou metáfora do mundo. Na contramão dessa experiência onírica apolínea, surge a embriaguez dionisíaca. A associação entre o vinho de Dionísio e essa embriaguez é imediata. Ela apela para os instintos naturais (e animais), não mais para a racionalidade. As estruturas lógicas de Apolo dão lugar as emoções de Dionísio. A música seria então a manifestação dionisíaca por excelência. Uma arte com caráter abstracionista que prescinde da forma. Mas nenhuma arte pode ser puramente apolínea ou puramente dionisíaca. A criação humana depende da articulação desses dois princípios, uma vez que o dionisíaco nos dá o principio criativo e o apolíneo nos dá a ordem e a harmonia necessárias para a produção de algo belo. Desse modo, Nietzsche encontra na tragédia grega uma fusão dessas forças antagônicas, mas complementares, atrelando a energia emotiva dionisíaca à forma estrutural apolínea. Fontes de pesquisa: netmundi.org e avamakers

O muro é diabólico.

Ter dúvidas é ser consciente dos próprios limites da condição humana. Não assumir posições é se acovardar. Escolher o caminho do meio, como dizia Buda, não significa ficar em cima do muro, mas sim não cair nos extremismos. Ou seja, você escolhe o seu lado sempre, porque não é covarde, mas este lado fica a centenas de metros do muro e não a quilômetros. Todo espiritualista de verdade assume posições políticas, porque vivemos na Polis, e tudo que fazemos é sempre um ato político. Tentar fugir disso é subir no muro e o muro tem dono: o que se chama de diabo. Diabo não é um ser, mas o o lado mal da polaridade, que se encontra em tudo e em todos. Aqui no plano físico, tudo tem polaridade. Dizer isso não é niqueísmo, porque no mal existe o bem e no bem existe o mal. O Taoismo é quem melhor explica as polaridades, os momentos de não agir, agir, recuar, avançar, entender o Yin e o Yang. Você sempre tem que tomar posição em todos os momentos.

ESCOLA DA TENDA - CURSO PSICOTERAPIA CORPORAL BRASILEIRA -INTRODUÇÃO AO LEGADO DE J.A. GAIARSA

O primeiro curso para profissionais de terapia e psicoterapia corporal com base nas teorias de J.A. Gaiarsa. Nesta introdução à Psicoterapia Corporal, você vai ter um importante contato com os fundamentos teóricos de J.A. Gaiarsa de uma maneira didática e esclarecedora. O curso oferece um conhecimento que lhe abrirá novas portas, caminhos e perspectivas profissionais. Um curso para terapeutas, psicoterapeutas, psícólogos, psicanalistas, psiquiatras, educadores e interessados em geral no conhecimento teórico e prático da filosofia corpórea, do embodied mind, das ciências cognitivas (englobando filosofia, psicologia, neurociência, lingüística e antropologia), na participação do sistema sensório-motor na subjetividade humana, na linguagem verbal e não verbal, no comportamento, no aprofundamento dos estudos sobre Wilhelm Reich, com a ampliação e visão única de Gaiarsa, que nos trouxe uma novo e brilhante conjunto de fundamentos para a educação somática brasileira. Curso ministrado por Fernanda Carlos Borges. Filósofa, mestre em ciências da motricidade humana, doutora em comunicação e semiótica e pós-doutoura em arte da performance, foi pesquisadora na Universidade Aberta de Portugal sobre ensino de filosofia. Publicou em 2020 o livro O Legado de J.A. Gairsa, além de ser autora de vários outros livros, como A Filosofia do Jeito - sobre um modo brasileiro de pensar com o corpo, A Mulher do Pai - essa estranha posição dentro das novas famílias e Torres em Transe. José Ângelo Gaiarsa, esse grande psiquiatra e psicoterapeutra, inspirou o trabalho de Fernanda, que é uma das precursoras no estudo da filosofia corporificada, e há mais de 30 anos se aprofunda no legado teórico e prático de Gaiarsa, escrevendo livros, artigos no Brasil e exterior, e colocando em prática este importante know how, agora disponível na Escola da Tenda, da qual é idealizadora e mentora. O curso - 7 módulos MÓDULO I - QUAL CORPO? Aulas - O corpo sem forma - Geometria dinâmica das disposições corporais - Postura, posição e atitude MÓDULO III - A FUNÇÃO DO MEDO Aulas - Cair e levantar - Você tem medo de quê? - Ponderar e balançar MÓDULO V – ESPAÇO PRÓPRIO E ESCOLHA PSICOTERAPEUTICA Aulas - Umwelt, seu lugar no mundo - A escolha da teoria psicológica, do terapeuta e do cliente - Além da normalidade MÓDULO VII – INSTINTO DE COLOCAÇÃO E A TÉCNICA DA TOPOGRAFIA Aulas - O instinto de colocação - Desidentificação com a persona - A lei do equilibrista e a topografia dos sonhos MÓDULO II -PROCESSOS ADAPTATIVOS E RESISTÊNCIA Aulas - A relação com a terra, mãe e pai - Superego básico e expandido - Esquemas motores como formas da cultura MÓDULO IV - O LUGAR DO INCONSCIENTE E O DIÁLOGO Aulas - Eu e o relaxamento organizado - Duplo diálogo e relações complementares - O lugar do inconsciente e a função da consciência MÓDULO VI – PROPRIOCEPÇÃO E PALAVRA NA TÉCNICA PSICOTERAPEUTICA Aulas - A propriocepção na psicoterapia - Palavra e postura em psicoterapia - Sobre o destino 21 AULAS - 4 HORAS E 40 MINUTOS DE VIDEOAULAS E mais aula brinde sobre o conceito de potência na psicoterapia corporal. Um mergulho em suas teorias e práticas AULAS DIDÁTICAS SEQUENCIAIS A cada aula você vai descobrindo a metodologia e visão original de Gaiarsa CENTENAS DE HORAS DE EDIÇÃO PARA ENTREGAR O MELHOR FORMATO E O MELHOR CONTEÚDO AULAS DINÂMICAS EM FORMA DE CALL MEETING Fernanda expõe seu conhecimento sobre Gaiarsa dando aulas para colaboradores, o que tornou o estudo mais agradável. VOCÊ GANHA TAMBÉM 9 HORAS PRESENCIAIS VIA STREAMING EM 3 AULAS DE 3 HORAS (OPCIONAL E GRATUITO) CADASTRE-SE: ESCOLADATENDA.COM

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MARX E JESUS NO CÉU

Quando Marx morreu, foi recebido para sua grande surpresa, ele que era ateu, por Jesus, e estava no céu. - Bem vindo, Marx, você fez um grande trabalho! E estava certo: a religião é o ópio do povo. Eu não fundei nenhuma, mas fizeram várias em meu nome. A única coisa que você não sabia é que a vida é sim eterna, e que só com amor poderemos modificar pra valer o homem e a sociedade, para que ela se torne mais fraterna, justa, com liberdade e igualdade, para que todos trabalhem por todos e o resultado do trabalho seja dividido por todos. Mas isso, para bom entendedor meia palavra basta, estava implícito em sua obra. Stalin, uma pena, não tinha nada a ver com você, não entendia nada do que é ser humano, e prejudicou muito a humanidade e tudo que você construiu, ele foi um Judas para sua obra. Mas deixe Stalin pra lá. Ele, como todos, um dia vai aprender na evolução. Você vai gostar muito daqui, Marx. pois aqui todos vivem num verdadeiro comunismo espiritualizado. E não poderia ser diferente, não é meu amado?

PÁSCOA HOJE.

A Páscoa representa a ressurreição de Jesus, morto pela maldade humana. Faz pensar no Brasil e em sua população hoje, massacrada. Ressurreição que acontecerá somente quando tomarmos consciência de nossa unidade, de que o único demônio existente é o egocentrismo, que impede o se coLocar no lugar do outro, de amar de verdade, de ser solidário, de lutar para construir um sistema justo, que distribui renda para que ninguém passe necessidade alguma. Ressurreição que assim une céu e terra, o espiritual e o material, sabendo que tudo é energia manifestada de diversas formas e densidades, neste e infinitos outros planos, mas lembrando que estamos aqui e agora não por acaso neste planeta físico, para ter o quanto antes essa consciência e ajudar a evoluir toda humanidade. Ressurreição, portanto, que não separa nada, une filosofia, ciência e espiritualidade, muito além do senso comum, muito além dos limites que separavam essas três esferas do conhecimento. Ressurreição que não se trata apenas do grande Mestre Jesus, mas de todos os Mestres que por aqui passaram, que se tornaram Mestres porque se iluminaram, tomaram essa consciência, como Buda, Krishna e milhares de outros desconhecidos da maioria. Ressurreição que deixa claro que toda religião é limitada porque dogmática, sem o livre pensar e sentir, sem dar chance para a evolução da mente e do espírito, das transformações dos conceitos, além do tempo, além do espaço e de todas as linearidades.